Mi 5, 1-4 : « Il sera leur berger par la puissance du Seigneur. »
Hb 10, 5-10 : « Me voici, je suis venu pour faire ta volonté. »
Lc 1, 39-45 :« L'enfant a tressailli d’allégresse au-dedans de moi. »

Élizabeth, mère de Jean le Baptiste, tressaille en rencontrant Marie, mère de Jésus. Retenons une question : « qui » est ce Jésus qui provoque le tressaillement de jean dans le sein de sa mère, et que nous allons bientôt adorer dans la crèche ? Soyons précis dans l'usage des mots pour éviter toute forme de malentendu. Jésus n’est pas seulement un homme (hérésie arienne), ni seulement une apparence d’homme (hérésie du modalisme), ni juste un homme qui deviendrait Dieu uniquement à sa résurrection (hérésie de l'adoptionnisme). En vérité, Jésus est cet homme parfaitement uni à Dieu en sa Parole. Il est l'homme véritable uni au Dieu véritable qui depuis toujours nous parle en créant. Paul dit de lui qu’il est « le premier de tous » et qu’en lui « toutes choses, l'univers entier, trouve sa consistance ». Pourquoi ? Car « tout fut créé par lui » mais aussi « pour lui ». Dans cet homme « habite corporellement toute la plénitude de la divinité ». En Jésus la perfection de Dieu est rendue accessible à l'homme. Celui-ci, inachevé, trouve en Jésus l'achèvement de son humanité. Jésus n’est donc pas qu’un homme. En lui le « Verbe s’est fait chair », ce qui signifie que Dieu tout entier s’est uni à l'homme tout entier.

En ces jours qui précèdent Noël, demandons à Dieu la grâce de tressaillir en sa présence et de reconnaître en Jésus Christ notre origine.

Conseil du mois : Cherchons à connaître le sens des mots. Les mots précis se trouvant dans l'Écriture mais aussi leur interprétation en théologie. Ainsi, nous goûterons la Parole chaque jour avec plus de saveur(s).