Is 55, 1-11 : « Je ferai avec vous une alliance éternelle. »

1 Jn 5, 1-9 : « Tout homme qui croit en Jésus est vraiment né de Dieu. »

Mc 1, 7-11 : « C’est toi mon Fils bien-aimé ; en toi j’ai mis tout mon amour. »

En créant le monde et en scellant une histoire sainte avec le peuple d’Israël, Dieu avait conclu une première alliance ; mais celle-ci a été marquée par le péché. Le baptême de Jésus se présente comme la réponse à cette désobéissance. Il établit une nouvelle alliance, cette fois-ci éternelle : « Moi, dit Jean Baptiste, je vous ai baptisés dans l’eau ; lui vous baptisera dans l’Esprit. » Ce baptême dans l’Esprit signifie que la désobéissance des hommes est abolie par une nouvelle obéissance, celle du Fils bien-aimé. Elle est une obéissance d’amour. Certes, le Saint-Esprit était déjà présent à la création puisqu’il « planait sur les eaux ». En Jésus, l’action de l’Esprit Saint prend une dimension nouvelle : il devient l’acteur principal d’une re-création. Le baptême, que les chrétiens reçoivent généralement après la naissance, leur donne la capacité de recevoir le Saint-Esprit et d’être ainsi régénérés, de devenir eux aussi des fils bien-aimés. Néanmoins, cela n’est possible qu’à une condition et elle est de taille : être humble comme l’a été le Seigneur. En effet, les « capteurs » de grâce que donne le caractère baptismal ne peuvent être opérants que si le chrétien – comme Jésus – fait la volonté du Père du Ciel en qui il reconnaît la source de toute paternité.

L’enjeu est décisif : devenir nous aussi des fils de Dieu. Dès lors, demandons au Seigneur la grâce de reconnaître combien le plus grand jour de la vie d’un homme est celui de son baptême.

Conseil du mois : La présence du Christ traverse toutes les Écritures. Accueillir la Parole, c’est recevoir la grâce qui est donnée par le Christ. Demandons à l’Esprit de nous aider à le reconnaître pour que le Verbe se fasse chair en nous.