Is 35, 1-10 : « On verra la gloire du Seigneur, la splendeur de notre Dieu. »

Jc 5, 7-10 : « Ayez de la patience, vous aussi, et soyez fermes, car la venue du Seigneur est proche. »

Mt 11, 2-11 : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? »

Jean le Baptiste, durant son temps en prison, a-t-il été traversé par le doute ? Ou bien est-ce de sa part un désir de connaître davantage Jésus ? Il est clair que les deux figures, celles du plus grand des prophètes et celle du Fils de l’Homme, ne peuvent s’identifier mais plutôt s’éclairer mutuellement. L’un annonce l’autre. L’enseignement de Jean le Baptiste est apocalyptique, il annonce la fin d’une époque et la venue d’une autre caractérisée par le « baptême dans l’Esprit ». Lui baptisait « dans l’eau » et ce nouveau baptême lui échappe : il doit lui aussi apprendre à connaître « qui » est véritablement Jésus. Jésus se présente par la bouche du prophète Isaïe comme celui qui prend soin des hommes : « Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et voyez : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés. » Jésus se révèle donc non pas d’abord comme celui qui annonce une rupture – entre l’Ancien et le Nouveau Testament – mais comme celui qui guérit les hommes de leurs maladies physiques ou spirituelles. Comment ? En faisant retentir la « Bonne Nouvelle annoncée aux pauvres ».

Comment donc ne pas « douter », si ce n’est en écoutant tous les jours la Parole de Dieu, c'est-à-dire en accueillant par elle la présence agissante du Dieu Vivant. Cet enfant de la crèche est la Parole de Dieu. En lui se révèle le « Royaume des Cieux ».

Conseil du mois : Chercher de tout son cœur Dieu dans sa Parole. La lecture spirituelle de la Bible nous invite à « scruter les Écritures » (Jn 5,39). Car Dieu dévoile son cœur à celui qui lui montre instamment son désir de le connaître et de l’aimer