« Cependant chacun de nous a reçu sa part de la faveur divine selon que le Christ a mesuré ses dons. C'est pourquoi l'on dit : Montant dans les hauteurs il a emmené des captifs, il a donné des dons aux hommes » (Ep 4, 7-8).

Que fait saint Paul du Psaume 68, 19 ? En comparant sa citation avec l’original (« Tu as gravi la hauteur, capturé des captifs, reçu des hommes en tribut »), nous sommes obligés d’admettre, avec un commentateur du Moyen-Âge, que « le Maître change, par autorité apostolique, les paroles par rapport à ce qui se trouve dans l’hébreu, afin de prouver ce qu’il entend dire ». En effet, d’autres avant lui ont déjà pu imaginer la façon de lire ce texte difficile : Un spécialiste de la tradition rabbinique estime « tout à fait possible que l’interprétation de l’apôtre repose sur une tradition plus ancienne ». Est-ce pour cela qu’il introduit sa citation par "on dit" (et non pas par "l’Écriture dit", ou "il est écrit") ? Voici la traduction / interprétation du Targoum : « Tu es monté au Ciel, c’est Moïse, le prophète, tu as capturé la captivité, tu as appris les paroles de la Torah, tu l’as donnée comme don aux enfants de l’homme ». Comme souvent, le verset est lu en faisant référence à l’événement central du salut qu’est le don de la Torah au Sinaï. Mais pourquoi la Torah est-elle appelée "captivité" ? – c’est que les anges du service ne voulaient pas qu’elle soit donné aux hommes. Lorsque Moïse monta vers Dieu (Ex 19, 3), ils récriminèrent : « Éternel, notre Seigneur, que ton nom est magnifique par toute la terre ; mais laisse ta majesté, la Torah, au-dessus des cieux ! Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui?» (Ps 8, 2-5). – « Réponds-leur toi-même », dit le Seigneur à Moïse. – « Maître du monde », répondit Moïse, « qu’est-ce qu’il est écrit dans la Torah que tu veuilles me donner ? » - « Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude » (Ex 20, 1). – Aussitôt Moïse se tourna vers les anges : Avez-vous été esclaves en Égypte ? Est-ce que la Torah vous regarde ? Qu’est-ce qu’il y a encore ? Tu n’auras pas d'autres dieux devant moi : « Avez-vous cohabité avec des idolâtres ? « Tu te souviendras du jour du sabbat pour le sanctifier » : De quel travail pourriez-vous vous abstenir ? « Honore ton père et ta mère » : Qui d’entre vous a père ou mère ? « Tu ne tueras pas, ne commettras pas d’adultère, ne voleras pas, ne convoiteras pas … » : Y a-t-il entre vous violence, jalousie, convoitise ? - Alors les anges acquiescèrent, et la Torah "captive" fut confiée à Moïse. Et quel serait le motif pour saint Paul pour appliquer une telle tradition au don de la Loi à l’ascension du Christ et à la Pentecôte : « La loi de l'Esprit, qui donne la vie dans le Christ Jésus, t'a affranchi de la loi du péché et de la mort » (Rm 8, 2).